读《家庭，私有制和国家的起源》有感

《家庭,私有制和国家的起源》这本书是恩格斯所写的一本关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是一本关于古代社会发展规律和国家起源的著作，是马克思主义国家学说代表作之一。作者恩格斯是德国思想家、哲学家、革命家、教育家，军事理论家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义创始人之一。恩格斯是马克思的挚友，被称为“第二提琴手”，和马克思共同撰写了《共产党宣言》，共同创立了科学共产主义理论，参加了第一国际的领导工作。马克思逝世后，他承担整理和出版《资本论》遗稿的工作，还肩负领导国际工人运动的重担。除同马克思合撰著作外，他还著有《自然辩证法》等著作。

在本书中，恩格斯研究了史前各文化阶段与家庭的起源，演变和发展，重点论述了人类史前各阶段文化的特征，早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式，指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。他分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生，揭示了国家的起源、阶级本质及发展和消亡的规律，指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级进行政治统治的工具，是凌驾于社会之上而且日益与社会脱离的特殊公共权力，其作用是协调各阶级的矛盾。

本书的末尾，作者又为我们补充讲解了野蛮时代和文明时代，在野蛮时代被破坏的氏族社会组织是随着文明时代的出现又把它完全消灭的。接着产生了第一次社会大分工，游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来，这就使经常的交换成为可能。但是随着活动日益增加，已经不能由一个人来完成，就产生了第二次大分工，手工业和农业的分离。出现了直接以交换为目的的生产即商品生产。个体家庭在那时成为社会的经济单位了。这样，就走到了文明时代的门槛，这是由分工方面的一个新的进步开始的。接着产生了第三次有决定意义的分工，创造了不从事生产而只从事产品交换的阶级，即商人。货币，这个神奇的社会资源分配中介也应运而生。但是商业文明辉煌的同时也带来了一系列周期性的商业危机，给社会带来了严重的不利影响。

国家并非是特立独行，它是伴随着财产的增加和经济发展的阶段而必然产生的，它有它的必然性和偶然性，但作为一个社会工具，既可能帮助社会生产力提升，也有可能变成社会发展的阻碍，那么以生产者为基础发展的自由平等的自由联合体就有可能成为在国家之后的新的工具。本书解释了人类社会的发展史，运用科学的论证方法揭示了人类社会发展的进程和规律，阐述了阶级、国家的起源。然而它的社会意义就在于给了人们这样一种启示，我们的世界是怎样来的?并且以后将会朝着哪个方向发展?正如国家的起源是由代替了氏族制度开始的，那下一个代替国家的又是什么?随着经济全球化和一体化，类似于欧盟的这样的超国家组织，在国际社会活动中扮演着越来越重要的角色。随着人类社会活动紧密性的加剧，地域的界限逐渐变得融合，国家的概念也相应的变得模糊，超国家的组织可能会继续发展为国际社会的主要行为体，担当着越来越重要的作用。所以，把握好人类社会发展进程的规律，对于研究马克思主义的原理非常重要。同样，恩格斯在本书所运用的历史唯物主义的基本原理，对我们今后的学术研究也有着重要意义。(许丽文 福建省宁德市寿宁县鳌阳镇党委)