现实中的文化创新

历史的演进，记录着人类的创造，其中无论积极的、消极的亦或中性的一切人类实践活动所创造的成果，都是文化。文化是长期的，又是沉淀的，凝聚于物质之内又游离于物质之外。而文化的生成与发展离不开文化的创新，长期的可以实践性的创新经过沉淀，然后交流中得到普遍认可而获得传承。没有文化的创新也就没有文化的发展。

近几年来，文化创新一直是热点问题。更可以说是核心问题。不能常驻常新的文化，或许喧嚣一时，但终归化为其他文化的养分，其次反面，最次消弭无形。创新的方式也多种多样，历史上竹器初时淡雅简朴，而明中后开始精雕细琢，纷繁精致，虽有奢靡之嫌，但普通百姓也群相蹈之，竹刻技艺也开始飞速发展。其他技艺发展虽有不同，却也相类，金陵竹刻，泉州木雕，霓裳羽衣舞不胜枚举，无非是普遍认可引得广泛传播，一代代的沉淀。如今，各类文化或繁盛，或式微，无不寻求发展，创新之法也多种多样。以破圈扩大认可面，网红直播式的推广，带活了洞村乡竹编，“篾匠网红”800万粉丝，代表着至少800万的认可，邀请丝弦演员演出，教授戏曲的基本动作、绘制扇子脸谱，民族性的苗族芦笙、侗族大歌引进中小学课堂。无不是如此，传统文化在历史中沉淀的魅力，打破曲高和寡的桎梏，走到群众身边，融入生活中，少了不知不明的疏离，多了生活的烟火气息，让传统文化在人的生活中再次生根，等待新的发展。这不变的是传统文化本身，变的是传播方式。部分技艺高深的文化传承人，选择突破原有的元素，开始新的创作。曲艺上，唱腔的新用，词句的替换，手艺上，新材的使用，绘制元素的变更，比比皆是。以传统唱腔，防诈劝导的新词，栈道公园的咏唱，让传统文化在群众生出新的美感。词句啷啷上口，曲调优雅熟悉，内容上多以生活相关，让听着不自觉跟着唱出声来，不单是文华的片段学习，也让各种知识散播开来，可是消防安全、道路安全、防毒拒毒、反邪反诈等等。部分雕刻技艺者，在以传统技艺为谋生手段，更加注重了无法利用机械进行流水生产的精细雕琢，以及依据消费者的需求进行个性的定制，使用新的材料，创作的内容可以是传统的花鸟山河，历史故事，神话传统，也可以是电影动画，飞机航母，甚至天体星球，这些精巧的成品绝不输于现代产品，其风韵尤有胜之，更不会让其他国家专美于前。个人的创新在内容上或者些许技法上，团体的创新更是再现，甚至于展现出来了古人只能在幻想中的浪漫。水下飞天一舞，光影绚丽下，是舞者曼妙身影，以及仿若腾空挪移的缥缈姿态，梦幻迷离，不止是传承，更是突破，让古人只能在纸上画中想象的场景在现代出现在人们眼前，不无说明着创作者，传承者匠心独具。但技法、内容的上创新，非常考验创作的天赋、学识、才情、心性及三观。部分人群团体，以创新传统文化为“财富密码”，进行所谓的创新进行宣传，乍一听还觉得不错，但作品一多，工业流水线的感觉铺面而来，无论何种内容，演唱者、创作者是谁，永远一个模板，一个感觉，仿佛千人一面，千曲一调一般，犹如一桌子的菜，虽外观百样，但都是“糖块”，甜是甜，但只剩甜，或许还不是清新鲜美的甜。对原文化不甚了解，只是以为是“财富密码”，然后进行所谓的创新的也不在少数。对外宣传，女性的婉转柔美，男性大气豪迈，结合传统文化。看着似乎精致于创新，实际不过哗众取宠，一首曲目本应是巾帼不让须眉，但唱出来不过是商女不知亡国恨的后庭花，本应是慷慨豪迈，但实际不过市井昏昏的粗俗呼和，莫说大雅之堂，纵是乡间林野中，听这些也显得吵闹。

文化的创新是理论上的基调，但要明晓创新的依据和目的。这些答案千人千言，但实际直指一个基本关系，即文化创新与文化自信的关系。不明白这个关系便无法理解和把握文化的创新。文化创新意味着文化自信，文化自信中酝酿着文化的创新。创新的过程在强烈的民族自豪感，万丈的家国情怀，深远的文学素养中激荡，这样的成果往往是能感动千万人的。将之作为“财富密码”，进行所谓的创新，不过是哗众取宠，污了文化本身。(王彬 福建省宁德市寿宁县清源镇人民政府)