2020年决胜脱贫攻坚，迈向全面小康，2021年更要巩固脱贫成果，步向乡村振。各地贫困群体实现脱贫，“精气神”焕然一新，致富有干劲，心里有奔头，日常生活养私德，重公德。卫生养生、知礼重信、勤俭节约等新风尚已然兴起。
不过也要清醒地看到当前的一些陈规陋习虽然暂时性地被遮盖或者扭转，但它的“残根”犹在。脱贫了，日子自然越过越好，但有些鄙陋恶习却不会因为生活走向富裕自然消失，反而可能借壳脱身，新瓶装旧酒的方式留存，甚至可能变本加厉。这些也是走向致富之路的巨大障碍。
随着生活水平不断改善，群众购买能力的增强，消费方式从生活必需品到高档耐用品转变，这本身无可厚非或者说是必然的转变，并无不妥，进一步可以说是提高了生活质量，但这需要理性的节制和风气的引导。但部分群众少了些许的节制，攀比之风便随之而来，红事白事大操大办，其中彩礼嫁妆金额和数量竞价式的增加。而这其中无非涉及三个因素，一者“面子”，不能比别家少，少了就丢面子，抬不起头;二者“生意”，缺了一卷半两就是就是亏了，将婚姻嫁娶立在利益得失之上而非感情之上;三者“不够爱”，部分群众收到网络部分媒体的鼓吹，红事中礼金不够厚，车与房不奢华，就是“爱少了”，白事中宴席排场不够大，就是不够“孝顺”。最后剩下的无非一场金钱的较量，无论胜负，都是情感的缺失，夫妻之间少了爱情，亲家之间少了和睦，子女对父母少了孝顺，只剩下一种任务。
《三字经》有云：养不教，父之过。但相对的，养而教之，若是父母思想有所偏差，那么往往容易传达给孩子一种错误的思维逻辑。一方面，孩子在成长中，逐渐开始有了我已长大了，需要新的一种被对待方式，比如迫切地需要他们理解中的“被尊重”，但实际上他们的阅历经验、待人处事等能力并不成熟，社会中不同于校园家庭的新鲜事物都刺激着他们，都处于半成熟的状态。学习的激烈竞争不少学生积压了大量的情绪，这些情绪在遇到挫折时便会爆发，自信的迅速流逝，无可宣泄的愤怒，进而开始转求其他方面的胜利，“他人渴望的物品，能在自己手中把玩便是一种变相的胜利”这种心态开始滋生，进而消费上互相攀比，通过攀比，获得其他人的所谓尊敬和羡慕，自我满足式地抬高自己在班级中的地位。另一方面，近年来家长对孩子的期望值指数式样地提高，成龙成凤心切，只求孩子学识过人却较少地关注孩子成长中的真正需求，只是一味地通过高档消费的奖励激励孩子努力学习，而较少理会这种满足是否对成长有益。另外家长日常生活中有意无意中流露出“好面子”、攀比的思想与行为使得孩子的价值观进一步扭曲，逐渐形成了攀比的心理。
除了物质的攀比，更有人情上的攀比。日常生活中叔婶妯娌、侄媳堂表、同学老师、战友故交、上司同事等等编织成了一张密密麻麻的关系网，随之而来的便是各种悲喜宴席，无论好事坏事，参席带上“份子钱”，钱来钱往间除了增加日常开支，便是逐渐演变的“人情债”。有时候礼金的多寡又成所谓人情深浅的“标尺”，多寡之间便是“面子”的得失，礼金给出的后收获的不是情谊，而是怨愤或者嫉妒，“人情攀比”之下只有功利和交易。
攀比是正常社会生活中不可避免的一种心理反应，甚至可以说有人的地方，攀比就不会消失。审视攀比的对象才是真正需要进行重视的方向，本末倒置,处心积虑、超出实际能力、虚幻式的攀比就是一种“畸形攀比”。这种近乎病态的心理现象和情感宣泄方式极大地稀释甚至于抹消了个体对于幸福的体验和感受，同时也容易误导群众对于“精神生活”的追求，将错误的迷恋和麻木的自我满足当做是生活富足后的所谓高端“精神生活”。这也是我国全面实现奔小康,确保脱贫成果不被陋习吞噬，建设新型社区、和谐农村中需要关注的社会现象和民生问题。
所谓扫净器物污垢容易，去除心头污垢却难，因此作为基层工作者更应积极行动，以“村里人”、“社区人”的立场和村民居民共同努力，致力移风易俗、和美风尚在农村社区的渗透，让“婚事新办、丧事简办、喜事俭办”的文明观念日益深入人心，将软约束和硬管理相结合。创造丰富的物质生活，建设充实的精神世界，破除“攀比”风气，立起新风尚，让村民居民，心里留下的是优秀的传统文化和科学的文化知识，一破一立之间，塑造乡村优秀的“新旧”文化，让群众告别精神上的“贫穷”，更好的满足群众对美好生活的向往。(王彬 福建省宁德市寿宁县清源镇人民政府)
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