仁民爱物 固本安邦

【讲话原文】

“爱人利物之谓仁。”疫情无情人有情。人的生命是最宝贵的，生命只有一次，失去不会再来。在保护人民生命安全面前，我们必须不惜一切代价，我们也能够做到不惜一切代价，因为中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务，我们的国家是人民当家作主的社会主义国家。

——2020年9月8日，习近平总书记在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话

【出处】

无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。

——节选自《庄子·天地》

“爱人利物之谓仁”出自《庄子·天地》，指的是“德泽广被，力求有利于人民，利于万物，叫作仁。”流露出道家道法自然、宽厚广博的志趣。

“仁爱”作为儒家思想的重要组成部分，是中华优秀传统文化的重要内核之一。在孔子的思想体系中，“仁”处于核心地位，其将“仁”与“德”有机结合，认为好“仁”之人是至高无上的，正所谓“好仁者，无以尚之”。孟子则把人与人之间的“仁”推之万物，并在“仁”的思想中融合了“爱”的概念，提出“仁者爱人”“仁者无敌”等观点，形成了“爱亲、爱民、爱万物”三个层次，正所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”。儒家思想提倡“仁”，道家思想亦讲求“仁”，这正是儒、道思想的契合之处。在前两者思想的认知基础上，庄子将“仁”凝练隽永为“爱人利物之谓仁”，后世赓续传承，将其作为社会发展的精神之柱、应世之迹和治世之具。西汉董仲舒说：“仁之法在爱人”。唐代韩愈为了“起八代之衰、济天下之溺”，撰写了探求大道之本的《原道》，明确提出了“博爱之谓仁”。宋代张载提出的“为天地立心、为生民立命”，更是对仁民爱物的有力注解。及至晚清康有为，明确论述了“仁者无不爱，而爱同类之人为先”。

回望历史，土地革命时期，中国共产党“打土豪，分田地”，得到广大农民群众的积极拥护，成功建立了工农民主政权;日本侵华战争爆发，危急关头，中国共产党坚持把人民利益放在首位，倡导实行抗日民族统一战线，团结起全民族抗战的强大力量;新中国成立后，百废待兴，中国共产党始终努力改善民生，土地改革，解放农村生产力，恢复和发展各项事业;改革开放以来，我国经济发展突飞猛进，国内生产总值快速增长，人民物质生活水平迅速提高;在百年未有之大变局下，“两个一百年”奋斗目标，擘画了中国未来发展新蓝图……中国共产党的一切努力奋斗和辉煌成就，都是我们党全心全意为人民服务的历史见证。

中国共产党的历史堪称一部改善民生的奋斗史。为实现“学有所教”，党的十八大提出了“百年大计，教育为本”;为实现“劳有所得”，实施了《关于深化收入分配制度改革的若干意见》;为实现“病有所医”，实施了“十二五”医疗改革规划;为实现“老有所养”，加快完善了基本养老保险制度;为实现“住有所居”，实施了“建立市场配置和政府保障相结合的住房制度”;为实现“民有所安”，加大了对食品安全监管力度。在全面做好民生基础保障的同时，积极应对洪水、地震和冰冻等自然灾害。在扶贫工作中，党政军民学总动员，东西南北中齐发动，取得了脱贫攻坚的全面胜利，让贫困群众过上了幸福生活。

“心中有民”是为政之根本，是心中有党之顺延，是心中有责、心中有戒之前提。人民至上、生命至上。去年以来，面对来势汹汹的疫情，我们党始终坚持把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，全力以赴打好疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，创造了抗击重大传染病的“中国奇迹”。实践证明，疫情防控歼灭战是一场人民战争。“中国奇迹”的诞生，根本原因在于中国共产党人始终与人民站在一起，在任何困难和风险面前从来不放弃、不退缩、不止步。彻底打赢这场战争，更离不开人民的理解、支持和共同参与。这也更加激励中国共产党人强化精神力量，弘扬伟大抗疫精神，树立生命至上、人民至上的坚定信念，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位。(徐永飞 吉林通化县委组织部)