从文史中发力探寻乡村振兴之源

近年来，乡村振兴工作如火如荼，各地为振兴乡村可以说挖空心思，各显身手，搞乡村旅游、直播带货、标配合作社……这些想法和初衷是好的，也不乏为了完成任务填鸭式孵化乡村振兴模式而造成“千村一面”。乡村振兴既不能以民国乡建做天花板，也不能参考西方发达国家，既不能揠苗助长大肆建设“城市化”乡村，也不能捕风捉影抢夺占领烂俗标签，中国的乡村振兴最大红利是真正的文化自信。

中华文明是这个世界上唯一不断档的文明，而农耕文明是中国古代乃至延续至今的中华文明的底色。邵雍：一去二三里，烟村四五家。陶渊明：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。孟浩然：绿树村边合，青山郭外斜。王维：农月无闲人，倾家事南亩。这样的诗词不胜枚举，在诗词的意境里，我们看到了最美的中国乡村。

沈从文笔下的湘西、路遥笔下的陕北、莫言笔下的高密东北乡、萧红笔下的呼兰河，在现当代小说中，乡村是带有情怀的，犹如温柔的清泉，流淌在每个中华儿女的心中，我们要振兴的乡村，是这样的乡村，抑或说是一种复兴。

《管子》讲仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，乡村要振兴，发展经济是基础，古代的乡村不乏高人志士，告老还乡制度下官员返乡、落叶归根提现了中国传统文化中浓厚的家国情怀，一定程度上带动了乡村的经济社会文化发展。我们要振兴的乡村是人才的聚集地，引导广大人才反哺乡村是实现乡村振兴的基础和前提。

如果乡村有味道，那一定是苦涩的，在抗战及建国初，中国广大乡村以其特有的坚韧反哺城市，掏空了农副产品、输送着一代又一代有志青年建设城市，如今多少人身在城市，心在乡村，怀念乡村的质朴，所以乡村振兴，就要瓦解城乡二元对立思想，摒弃城市的喧嚣与浮华，留下最纯洁的情感才是乡村振兴的意义所在。(内蒙古兴安盟乌兰浩特市铁西街办事处 赵贺)