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兔年话兔

2023-01-19 16:11:52 | 来源: 中廉在线

在中国民俗文化中,兔子乃善良的象征,其秉性机灵驯良,形象乖巧可爱。我从小就喜欢兔子,尤其是小白兔。兔子还被视为瑞兽,古人认为“赤兔大瑞,白兔中瑞”,相信适逢兔年就会有步步登高之鸿运。但赤兔在中国没人见过,只存在于传说中。古人将“赤兔”之名用于骏马,以显其崇。三国名将吕布的坐骑即名“赤兔”,并有“人中吕布,马中赤兔”之说。

“小白兔,白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱……”这首儿歌流传甚广,许多人小时候都会唱。我17岁时爱过一段时间剪纸,虽然保存下来的作品不多,但其中有一幅少先队员抱着小兔子的剪纸,可见我对兔子的喜爱。

在封建社会,老百姓如捕获白兔,常常会献给皇帝。《汉书》中记载,建平元年、元和三年、永康元年,地方百姓曾三次捕获白兔,献给皇帝。

这被神化了的兔子,被古人赋予了六德。一为“敏”,《论语》中记载,“君子欲讷于言而敏于行”,兔子行动敏捷、机灵果断,动如脱兔,应为典范;二为“勤”,乐府《古艳歌》有“茕茕白兔,东走西顾”,兔子为了生存,需要不停奔跑觅食;三为“勇”,在关键时刻,兔子勇于与比自己强大的势力做斗争;四为“智”,《战国策·齐策》中就有“狡兔有三窟”的说法,说的是兔子由于攻击力较弱,为了生存,预先设有多处藏身的地方,足以见其机智;五为“仁”,兔子是素食动物,生性温顺,不喜杀生;六为“和”,关于兔子

一句较为常见的俗语:兔子不吃窝边草,说的便是兔子顾大局,不搞窝里斗。

除了具有“六德”之外,兔子也被认为是长生不老的象征。《抱朴子》称“兔寿千年,五百岁其色白”。

兔属哺乳纲、兔形目、兔科,分野兔与家兔两大宗,其中分布最广者为草兔,身长一般在10厘米至50厘米。其上唇纵裂,耳大且长,尾短呈簇状,毛浓密粗硬,有白、灰、棕、黑等颜色,前肢明显短于后肢,适于跳跃。

历史上的殷商甲骨文中已出现“兔”字,属象形字,表现兔子长耳短尾之态也。

《诗经》中有“肃肃兔罝,施于中林”之语,《礼记·曲礼下》有“凡祭宗庙之礼…

兔曰明视”之句,这足以说明人兔相识已有数千年之久。随着时光的推移,兔文化逐渐形成。

兔文化中最神奇的就是“玉兔捣药”的传说:相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。玉兔拿着玉杵跪地捣药,服用这种药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。古时候,文人写诗作词,常常以玉兔象征月亮。

《灵宪》曰:“月者,阴精之宗,积而成兽,象兔。”人们远观月中阴影部分很像兔的形状,于是就认为月亮之中有兔子居住。南朝梁简文帝诗作《十空诗六首 其二 水月》中写道“非关顾兔没,岂是桂枝浮”。唐代诗人李白也在《上云乐》中提及:“阳乌未出谷,顾兔半藏身。”这里的阳乌指太阳,顾兔指月亮。人们常把玉兔称为月中之兔,并将各种传说附在其上。

白兔的故事在唐诗中有很多记载。诗仙李白写有“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻”以及“白兔捣药成,问言与谁餐”,诗圣杜甫写有“此时瞻白兔,直欲数秋毫”,白居易在《中秋月》中写下了“照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知”……这些诗韵味悠长,独具魅力。

兔子还具“显赫”身份。在民间艺术领域,兔得“兔儿爷”之号,其形象为身着大将军行头的威严长者,威风凛凛地骑坐于老虎背上。这既符合十二生肖中虎排三,兔排四,“卯兔总伴寅虎来”的说法,又深含“弱可戏强”的意趣。兔作为十二生肖之一,其生性机敏,加上繁殖能力强,象征着多子多福、家族兴旺,因而深受老百姓喜爱。

每年正月十五闹花灯时还兴一种兔子灯。人们把兔子视为吉祥之物,相信兔子灯会为人们带来吉祥和好运,使用兔子灯来迎神接福。兔子灯寄寓的是古代劳动人民祈求神灵保佑,期盼来年五谷丰登、人畜兴旺的美好愿望。

2018年,中国邮政发行了《元宵节》特种邮票。邮票全套3枚,第1枚邮票图案中就有牵着兔子灯的小孩子,可见人们对兔子灯的喜爱。

我上小学时有一属兔的学友,1975年过元宵节时,他拉着我去街巷路边的灯市买兔子灯。我们从一位专门做灯的农民手中买了一个下边带四个轱辘的兔子灯。那年的元宵节,我挑着一盏最普通的灯笼,他拉着兔子灯一下跑了几条街。他说兔子吉祥,会给人带来好运。

2023年正逢癸卯兔年,笔者是从神话传说、出土文物、唐诗、民俗文化、剪纸以及邮票上,逐步认识了兔文化内蕴的不同一般,感悟到中国历史传统文化的博大精深。(王帅 )

责任编辑:王帅
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